En la pasada edici\u00f3n de Acci\u00f3 Dones Visuals. D\u00edas de Industria, abrimos un par de cajas. Una, la que hace referencia al poder y la forma como este nos estructura hasta los t\u00faetanos. La otra, la que hace referencia a las violencias patriarcales derivadas precisamente de las estructuras de poder. En los \u00faltimos meses hemos estado reflexionando sobre estos temas, gracias a los art\u00edculos de la Anna Petrus. Con este, el \u00faltimo de esta serie, cerramos estas conclusiones y nos ponemos a trabajar en la pr\u00f3xima edici\u00f3n de Acci\u00f3 Dones Visuals.<\/p>\n\n\n\n
Las entidades y los espacios feministas tenemos el reto de organizarnos desde formas alejadas de las estructuras de poder que el patriarcado ha implantado a nuestra sociedad. Esta fue una de las cuestiones claves que se debatieron en el conversatorio \u201cComo navegar en un contexto de poder patriarcal?\u201d de la pasada edici\u00f3n de Acci\u00f3 Dones Visuals. Si bien hace unas semanas reflexion\u00e1bamos sobre la necesidad de deconstruir-noes para entender de qu\u00e9 forma las estructuras del poder patriarcal nos estructuran y rigen nuestra vida, aunque sea de forma inconsciente, en este texto queremos indagar en las dificultades que implica organizarnos desde pr\u00e1cticas colaborativas y horizontales.<\/p>\n\n\n\n
En el conversatorio de Dones Visuals se puso en primer lugar sobre la mesa lo primero de los escollos con que nos topamos a la vez de organizarnos horizontalmente: la connotaci\u00f3n negativa que colectivamente asociamos a la noci\u00f3n de liderazgo ligada a la de autoridad y esta, otra vez, al poder patriarcal. Esta acepci\u00f3n \u00fanica del liderazgo supone un freno innegable a la vez de buscar liderazgos alternativos en los espacios feministas dado que provoca incomodidad, sino inacci\u00f3n, a las personas que tienen que asumir roles proactivos de toma de decisiones. Aun as\u00ed, formas de liderazgos hay de muchos tipos y el patriarcal o directivo ser\u00eda solo uno. Algunas formas de liderazgo horizontal, siguiendo los modelos propuestos por Daniel Goleman, ser\u00edan el liderazgo capacitador, que es aquel que motiva las personas hacia una visi\u00f3n compartida; el democr\u00e1tico, que busca el consenso antes de la presa de cualquier decisi\u00f3n; o el liderazgo afiliativo en que las personas y los valores est\u00e1n por encima de las tareas y objetivos a lograr. A pesar de que sobre la especulaci\u00f3n te\u00f3rica los estilos de liderazgo alternativo parecer\u00edan una opci\u00f3n saludable y alternativa a las formas de organizaci\u00f3n patriarcal, en el conversatorio se pusieron sobre la mesa las dificultades de ponerlo a la pr\u00e1ctica en primer lugar porque son pr\u00e1cticas que requieren espacios de comunicaci\u00f3n constantes e impliquen una dedicaci\u00f3n de tiempo que a menudo choca con la inercia de la vida contempor\u00e1nea. En este sentido, las ponentes hablaban de la importancia de habilitar espacios de curas que permitan revisar no solo el bienestar de las personas sino tambi\u00e9n ofrecer el tiempo necesario para valorar el sentido y la eficacia de estos estilos de liderazgo. Por otro lado, una segunda dificultad apuntada a la mesa redonda en la hora de organizarnos desde otro lugar ser\u00edan los liderazgos ocultos. Son liderazgos que adoptan una forma patriarcal, que emergen a menudo desde posiciones inconscientes, y que suponen una traba a la vez de revisar las din\u00e1micas de trabajo y avanzar verdaderamente hacia formas organizativas horizontales.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, una pregunta importante tirada al conversatorio fue la que hace referencia al liderazgo desde la vulnerabilidad, a la posibilidad de liderar mostrando y poniendo sobre la mesa las debilidades y las dudas antes de que las fortalezas y las certezas. En este sentido, se apuntaba que este horizonte es por fuerza solo posible en espacios seguros. Aun as\u00ed, aqu\u00ed surg\u00eda otra pregunta clave: existen los espacios verdaderamente seguros? Martu Pericas, activista sordi signante, no-binaria, queer, y una de las ponentes, reflexionaba que no siempre los espacios feministas son espacios seguros y apuntaba que en el caso de la diversidad funcional a menudo hay una problema de accesibilidad el que no deja de ser una forma de violencia que apunta precisamente a la vulnerabilidad de ciertos colectivos. Desde esta perspectiva, la vulnerabilidad solo la podemos entender como lo hace la fil\u00f3sofa Judith Butler cuando lo equipara a una forma de resistencia. Los espacios feministas, por su propia naturaleza, tendr\u00edan que ser espacios que no solo acojan la vulnerabilidad, en todas sus formas y diversidades, sino espacios que se resisten, con convicci\u00f3n y desde las curas, a las formas de organizaci\u00f3n patriarcal generadoras de tantas violencias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"